论显贵之道

夫显贵者,非必生于富贵之家，亦非必得于权势之助，古之贤者，多有出身寒微而位极人臣者，此非偶然，实乃有道也，今试论显贵之道，以明其理。

昔孔子有言：“德不孤，必有邻。”此言显贵之本，在于德行，人无德者，虽居高位，终难长久；德盛之人，虽处卑位，自能显达，故欲显贵者，当先修身正己，以德为本，正心、修身、齐家、治国、平天下，此五者相承，乃显贵之阶梯也。

显贵之道,在于学识，古之圣贤，莫不博览群书，通晓古今，学识既丰，方能明辨是非，处事有据，譬如管仲通晓经济之道，子产明于礼法之理，皆以学识显贵于世，今人若不读书明理，虽有小才，终难大成。

又其次,显贵之道，在于处世，人处世间，必当知礼节，明进退，与人交往，当以诚待人，以信立身，譬如子路直言不讳，子贡谦和有礼，皆能显贵于世，处世之道，贵在谦和，不亢不卑，方能得人敬重。

显贵之道,在于治家，家者，人之根本也，治家有方，则家业兴旺；家道不修，则根基不固，古之贤者，莫不以孝治家，以和传家，譬如曾子孝行天下，范仲淹清廉持家，皆以治家显贵于世。

显贵之道,在于治国，欲显贵于天下，必先治国平乱，譬如文王治岐，武王伐纣，皆以治国显贵于世，今人若欲显贵，当以天下为己任，以民生为根本，方能显贵于世。

显贵之道,首在德行，次在学识，再次在处世，再在治家，最后在治国，德行不修，则显贵无本；学识不广，则显贵无据；处世不谨，则显贵不久；治家不善，则显贵不固；治国不力，则显贵不彰，故欲显贵者，当以德行为先，以学识为次，以处世为要，以治家为基，以治国为终，如此方能显贵于世。

然显贵之道,非独恃权势，亦非全凭运气，若能持德、明理、知礼、治家、治国，则显贵可期，此乃古今不易之理也。